شهادت امام رضا(ع)؛ درس بصیرت و ایستادگی در برابر تحریف

حجت الاسلام مطهری مقدم گفت: شهادت امام رضا(ع) تنها یک واقعه تاریخی نیست، بلکه درسی ماندگار برای حفظ بصیرت، هویت و استقلال امت اسلامی در برابر جریان‌هایی است که با تحریف حقیقت و استفاده ابزاری از دین، تلاش می‌کنند جامعه را از مسیر حق و حقیقت دور کنند. خبرگزاری شبستان-خراسان جنوبی؛ زینب روحانی مقدم-شهادت امام رضا(ع)، هشتمین اختر تابناک آسمان امامت، تنها یادآور پایان مظلومانه زندگی امامی بزرگ نیست؛ بلکه روایت ایستادگی امامی است که در پیچیده‌ترین شرایط سیاسی عصر عباسی، حقیقت امامت و معارف ناب اسلامی را فریاد زد. روزهای پایانی ماه صفر، دل‌های شیعیان و ارادتمندان اهل‌بیت(ع) را روانه بارگاه خورشید خراسان می‌کند؛ جایی که میلیون‌ها دل، در سوگ امام مهربانی‌ها می‌تپد و با مکتب رضوی تجدید عهد می‌کند؛ مکتبی که ایمان را با معرفت، محبت را با مسئولیت و زیارت را با خدمت به مردم پیوند می‌زند. شهادت امام رضا(ع) تنها یک واقعه تاریخی در پایان حیات هشتمین امام شیعیان نیست؛ بلکه نقطه‌ای از یک رویارویی عمیق و ۲۵۰ ساله میان جبهه حق و باطل است. حجت‌الاسلام امین مطهری‌مقدم، مسوول قرارگاه اطعام مساجد و مشاور رئیس مرکز رسیدگی به امور مساجد استان‌های خراسان، در گفت‌وگو با خبرنگار شبستان با اشاره به شرایط سیاسی دوران مأمون و عوامل شهادت امام رضا(ع)، اظهار کرد: برای فهم شهادت امام رضا(ع)، نباید آن را صرفاً یک حادثه تاریخی در پایان زندگی یک امام دانست، بلکه باید آن را در چارچوب یک حرکت ۲۵۰ ساله و نبرد مستمر میان جبهه حق و باطل تحلیل کرد. مسئله امامت؛ فراتر از یک اختلاف سیاسی وی ادامه داد: پس از رحلت پیامبر اکرم(ص)، مسئله اصلی فقط اختلاف بر سر حکومت نبود؛ بلکه مسئله اساسی این بود که چه کسی و با چه مبنایی باید مسیر هدایت جامعه اسلامی را ادامه دهد. حجت الاسلام مطهری‌مقدم با بیان اینکه جریان امامت در طول تاریخ ائمه(ع) همواره در برابر جریان‌های قدرت قرار داشته است، گفت: این جریان‌های قدرت تلاش می‌کردند دین را از جایگاه هدایت جامعه خارج کرده و آن را در خدمت حکومت قرار دهند. وی افزود: مأمون عباسی سیاستمداری پیچیده بود که برخلاف برخی خلفای پیش از خود تلاش کرد با ابزار نرم، جریان امامت را کنترل کند؛ چراکه دریافته بود حذف فیزیکی امامان نتوانسته محبت و اعتماد مردم به اهل‌بیت(ع) را از بین ببرد. مأمون به دنبال مصادره جایگاه امامت بود مشاور رییس مرکز رسیدگی به امور مساجد استان‌های خراسان تصریح کرد: مأمون راهبرد جدیدی را در پیش گرفت و تلاش کرد امام رضا(ع) را به ساختار حکومت نزدیک کرده و از جایگاه ایشان برای مشروعیت‌بخشی به خلافت عباسی استفاده کند. مأمون راهبرد جدیدی را در پیش گرفت و تلاش کرد امام رضا(ع) را به ساختار حکومت نزدیک کرده و از جایگاه ایشان برای مشروعیت‌بخشی به خلافت عباسی استفاده کند. وی بیان کرد: اما تدبیر امام رضا(ع) این نقشه را تغییر داد؛ امام نه در برابر جامعه منزوی شدند و نه در ساختار قدرت حل شدند، بلکه همان فرصت را به بستری برای معرفی حقیقت امامت، تبیین معارف اسلام ناب و آشکار کردن تفاوت میان حکومت دینی و حکومت صرفاً مدعی دین تبدیل کردند. حجت الاسلام مطهری‌مقدم ادامه داد: مأمون می‌خواست امامت را در چارچوب سلطنت تعریف کند، اما امام رضا(ع) نشان دادند که امامت، جایگاهی الهی برای هدایت امت است و هیچ قدرت سیاسی نمی‌تواند آن را مصادره کند. وی خاطرنشان کرد: همین مسئله موجب شد مأمون احساس کند حضور امام نه‌تنها به تثبیت حکومت کمک نکرده، بلکه مشروعیت آن را بیش از گذشته زیر سؤال برده است. شهادت امام رضا(ع)؛ شکست یک پروژه سیاسی مشاور رئیس مرکز رسیدگی به امور مساجد استان‌های خراسان گفت: از این منظر، شهادت امام رضا(ع) شکست یک پروژه سیاسی بود؛ پروژه‌ای که می‌خواست جریان حق را یا حذف کند یا در ساختار قدرت خود هضم کند. شهادت امام رضا(ع) شکست یک پروژه سیاسی بود؛ پروژه‌ای که می‌خواست جریان حق را یا حذف کند یا در ساختار قدرت خود هضم کند. وی با اشاره به پیام شهادت امام رضا(ع) برای جامعه امروز، اظهار کرد: مهم‌ترین پیام شهادت آن حضرت، حفظ هویت، بصیرت و استقلال امت در برابر جریان‌هایی است که تلاش می‌کنند حقیقت را تحریف یا استحاله کنند. حجت الاسلام مطهری‌مقدم افزود: تجربه امام رضا(ع) نشان می‌دهد دشمن همیشه با چهره آشکار وارد میدان نمی‌شود؛ گاهی جبهه باطل از زبان دین سخن می‌گوید، از ارزش‌ها استفاده می‌کند و حتی ظاهری مقبول به خود می‌گیرد تجربه امام رضا(ع) نشان می‌دهد دشمن همیشه با چهره آشکار وارد میدان نمی‌شود؛ گاهی جبهه باطل از زبان دین سخن می‌گوید، از ارزش‌ها استفاده می‌کند و حتی ظاهری مقبول به خود می‌گیرد، اما هدف اصلی آن جدا کردن جامعه از حقیقت و تبدیل دین به ابزاری برای تثبیت قدرت است. وی تأکید کرد: امام رضا(ع) به ما آموختند که وظیفه جبهه حق تنها مبارزه با ظلم آشکار نیست، بلکه مهم‌تر از آن جلوگیری از تحریف معیارهای حق است؛ چراکه جامعه‌ای که قدرت تشخیص خود را از دست بدهد، ممکن است در حالی که شعارهای دینی می‌دهد، در مسیر دیگری حرکت کند. سیره رضوی؛ پیوند معنویت، عقلانیت و مسئولیت اجتماعی حجت الاسلام مطهری‌مقدم با اشاره به ضرورت الگوگیری نسل جوان از سیره اخلاقی و علمی امام رضا(ع)، گفت: امام رضا(ع) الگویی از انسانی هستند که میان معنویت، عقلانیت و مسئولیت اجتماعی جمع کرده است. امام رضا(ع) الگویی از انسانی هستند که میان معنویت، عقلانیت و مسئولیت اجتماعی جمع کرده است. وی افزود: امام نه دعوت به کناره‌گیری از جامعه می‌کردند و نه انسان را بدون معرفت و اندیشه وارد میدان می‌ساختند؛ بلکه انسان مؤمن را انسانی آگاه، اهل گفت‌وگو، صاحب تحلیل و مسئول نسبت به جامعه معرفی می‌کردند. مشاور رییس مرکز رسیدگی به امور مساجد استان‌های خراسان با اشاره به شرایط امروز نسل جوان اظهار کرد:جوانان امروز بیش از هر دوره‌ای در معرض شبهات، روایت‌های متعارض و جنگ هویتی قرار دارند و در چنین شرایطی، مهم‌ترین درس سیره رضوی این است که ایمان باید بر پایه معرفت و قدرت تحلیل استوار باشد. جوانان امروز بیش از هر دوره‌ای در معرض شبهات، روایت‌های متعارض و جنگ هویتی قرار دارند و در چنین شرایطی، مهم‌ترین درس سیره رضوی این است که ایمان باید بر پایه معرفت و قدرت تحلیل استوار باشد. وی ادامه داد: اخلاق رضوی نیز صرفاً مجموعه‌ای از فضائل فردی نیست، بلکه یک الگوی اجتماعی است؛ احترام به انسان‌ها، خدمت به مردم، تحمل گفت‌وگو، عدالت‌خواهی و کرامت انسانی از عناصر ساخت یک جامعه سالم هستند. حجت الاسلام مطهری‌مقدم گفت: جوانانی که در دفاع مقدس، عرصه علم، خدمت اجتماعی و پیشرفت کشور نقش‌آفرینی کردند، در حقیقت ادامه همان تربیت رضوی بودند؛ یعنی انسان مؤمنی که هم اهل بندگی است و هم اهل مسئولیت. زیارت رضوی؛ تجدید عهد با یک مکتب وی در ادامه درباره جایگاه زیارت امام رضا(ع) در فرهنگ اسلامی بیان کرد: زیارت امام رضا(ع) در فرهنگ اهل‌بیت(ع)، صرفاً یک ارتباط عاطفی با یک شخصیت تاریخی نیست، بلکه تجدید عهد با یک مسیر و یک مکتب است. زیارت امام رضا(ع) در فرهنگ اهل‌بیت(ع)، صرفاً یک ارتباط عاطفی با یک شخصیت تاریخی نیست، بلکه تجدید عهد با یک مسیر و یک مکتب است. حجت الاسلام مطهری‌مقدم افزود: انسان در زیارت با امامی پیمان می‌بندد که تمام زندگی خود را برای حفظ حقیقت، هدایت جامعه و مقابله با تحریف هزینه کرد. وی حرم رضوی را فراتر از یک مکان مقدس دانست و گفت: حرم امام رضا(ع) یک ظرفیت بزرگ اجتماعی و تمدنی است و اجتماع میلیون‌ها انسان در این بارگاه، نشان‌دهنده قدرت هویتی و اجتماعی مکتب اهل‌بیت(ع) است. مشاور رئیس مرکز رسیدگی به امور مساجد استان‌های خراسان تصریح کرد: اگر زیارت با معرفت همراه شود، انسان را از یک رابطه فردی و صرفاً عبادی به یک مسئولیت اجتماعی می‌رساند؛ یعنی زائر پس از زیارت باید در رفتار اجتماعی، خدمت به مردم، حفظ وحدت و دفاع از ارزش‌ها اثرگذار باشد. وی ادامه داد: این ظرفیت عظیم می‌تواند در مسیر تقویت امت اسلامی، افزایش سرمایه اجتماعی و تحقق آرمان‌های انقلاب اسلامی نقش‌آفرینی کند؛ چراکه فرهنگ ولایت و محبت اهل‌بیت(ع) می‌تواند جامعه را حول یک هویت مشترک جمع کند. محبت به امام رضا(ع) باید به مسئولیت اجتماعی تبدیل شود حجت الاسلام مطهری‌مقدم در ادامه با بیان اینکه نباید امام رضا(ع) را تنها در آیین‌های سوگواری جست‌وجو کرد، گفت: باید آن حضرت را در منظومه حیات اجتماعی، فرهنگی و تمدنی اسلام شناخت. وی تأکید کرد: محبت به اهل‌بیت(ع) زمانی به ثمر می‌نشیند که به مسئولیت اجتماعی تبدیل شود؛ یعنی جامعه‌ای که خود را محب امام رضا(ع) می‌داند، باید در صداقت، عدالت، خدمت به مردم، حفظ وحدت، دفاع از حقیقت و مقابله با تحریف، رنگ و بوی رضوی پیدا کند. جامعه‌ای که خود را محب امام رضا(ع) می‌داند، باید در صداقت، عدالت، خدمت به مردم، حفظ وحدت، دفاع از حقیقت و مقابله با تحریف، رنگ و بوی رضوی پیدا کند. مشاور رییس مرکز رسیدگی به امور مساجد استان‌های خراسان خاطرنشان کرد: امروز بیش از هر زمان دیگری جامعه ما نیازمند بازگشت به همین منطق است؛ منطقی که عزت را بر سازش، آگاهی را بر غفلت، امید را بر یأس و خدمت به مردم را بر منفعت‌طلبی ترجیح می‌دهد. وی گفت: اگر فرهنگ رضوی را از سطح احساس به سطح اندیشه و عمل اجتماعی ارتقا دهیم، بزرگداشت شهادت امام رضا(ع) دیگر صرفاً یادآوری یک واقعه تاریخی نخواهد بود، بلکه تجدید پیمان با مسیری خواهد بود که آینده امت اسلامی را می‌سازد. خبرگزاری شبستان-خراسان جنوبی؛ زینب روحانی مقدم-شهادت امام رضا(ع)، هشتمین اختر تابناک آسمان امامت، تنها یادآور پایان مظلومانه زندگی امامی بزرگ نیست؛ بلکه روایت ایستادگی امامی است که در پیچیده‌ترین شرایط سیاسی عصر عباسی، حقیقت امامت و معارف ناب اسلامی را فریاد زد. روزهای پایانی ماه صفر، دل‌های شیعیان و ارادتمندان اهل‌بیت(ع) را روانه بارگاه خورشید خراسان می‌کند؛ جایی که میلیون‌ها دل، در سوگ امام مهربانی‌ها می‌تپد و با مکتب رضوی تجدید عهد می‌کند؛ مکتبی که ایمان را با معرفت، محبت را با مسئولیت و زیارت را با خدمت به مردم پیوند می‌زند. شهادت امام رضا(ع) تنها یک واقعه تاریخی در پایان حیات هشتمین امام شیعیان نیست؛ بلکه نقطه‌ای از یک رویارویی عمیق و ۲۵۰ ساله میان جبهه حق و باطل است. حجت‌الاسلام امین مطهری‌مقدم، مسوول قرارگاه اطعام مساجد و مشاور رئیس مرکز رسیدگی به امور مساجد استان‌های خراسان، در گفت‌وگو با خبرنگار شبستان با اشاره به شرایط سیاسی دوران مأمون و عوامل شهادت امام رضا(ع)، اظهار کرد: برای فهم شهادت امام رضا(ع)، نباید آن را صرفاً یک حادثه تاریخی در پایان زندگی یک امام دانست، بلکه باید آن را در چارچوب یک حرکت ۲۵۰ ساله و نبرد مستمر میان جبهه حق و باطل تحلیل کرد. مسئله امامت؛ فراتر از یک اختلاف سیاسی وی ادامه داد: پس از رحلت پیامبر اکرم(ص)، مسئله اصلی فقط اختلاف بر سر حکومت نبود؛ بلکه مسئله اساسی این بود که چه کسی و با چه مبنایی باید مسیر هدایت جامعه اسلامی را ادامه دهد. حجت الاسلام مطهری‌مقدم با بیان اینکه جریان امامت در طول تاریخ ائمه(ع) همواره در برابر جریان‌های قدرت قرار داشته است، گفت: این جریان‌های قدرت تلاش می‌کردند دین را از جایگاه هدایت جامعه خارج کرده و آن را در خدمت حکومت قرار دهند. وی افزود: مأمون عباسی سیاستمداری پیچیده بود که برخلاف برخی خلفای پیش از خود تلاش کرد با ابزار نرم، جریان امامت را کنترل کند؛ چراکه دریافته بود حذف فیزیکی امامان نتوانسته محبت و اعتماد مردم به اهل‌بیت(ع) را از بین ببرد. مأمون به دنبال مصادره جایگاه امامت بود مشاور رییس مرکز رسیدگی به امور مساجد استان‌های خراسان تصریح کرد: مأمون راهبرد جدیدی را در پیش گرفت و تلاش کرد امام رضا(ع) را به ساختار حکومت نزدیک کرده و از جایگاه ایشان برای مشروعیت‌بخشی به خلافت عباسی استفاده کند. مأمون راهبرد جدیدی را در پیش گرفت و تلاش کرد امام رضا(ع) را به ساختار حکومت نزدیک کرده و از جایگاه ایشان برای مشروعیت‌بخشی به خلافت عباسی استفاده کند. وی بیان کرد: اما تدبیر امام رضا(ع) این نقشه را تغییر داد؛ امام نه در برابر جامعه منزوی شدند و نه در ساختار قدرت حل شدند، بلکه همان فرصت را به بستری برای معرفی حقیقت امامت، تبیین معارف اسلام ناب و آشکار کردن تفاوت میان حکومت دینی و حکومت صرفاً مدعی دین تبدیل کردند. حجت الاسلام مطهری‌مقدم ادامه داد: مأمون می‌خواست امامت را در چارچوب سلطنت تعریف کند، اما امام رضا(ع) نشان دادند که امامت، جایگاهی الهی برای هدایت امت است و هیچ قدرت سیاسی نمی‌تواند آن را مصادره کند. وی خاطرنشان کرد: همین مسئله موجب شد مأمون احساس کند حضور امام نه‌تنها به تثبیت حکومت کمک نکرده، بلکه مشروعیت آن را بیش از گذشته زیر سؤال برده است. شهادت امام رضا(ع)؛ شکست یک پروژه سیاسی مشاور رئیس مرکز رسیدگی به امور مساجد استان‌های خراسان گفت: از این منظر، شهادت امام رضا(ع) شکست یک پروژه سیاسی بود؛ پروژه‌ای که می‌خواست جریان حق را یا حذف کند یا در ساختار قدرت خود هضم کند. شهادت امام رضا(ع) شکست یک پروژه سیاسی بود؛ پروژه‌ای که می‌خواست جریان حق را یا حذف کند یا در ساختار قدرت خود هضم کند. وی با اشاره به پیام شهادت امام رضا(ع) برای جامعه امروز، اظهار کرد: مهم‌ترین پیام شهادت آن حضرت، حفظ هویت، بصیرت و استقلال امت در برابر جریان‌هایی است که تلاش می‌کنند حقیقت را تحریف یا استحاله کنند. حجت الاسلام مطهری‌مقدم افزود: تجربه امام رضا(ع) نشان می‌دهد دشمن همیشه با چهره آشکار وارد میدان نمی‌شود؛ گاهی جبهه باطل از زبان دین سخن می‌گوید، از ارزش‌ها استفاده می‌کند و حتی ظاهری مقبول به خود می‌گیرد تجربه امام رضا(ع) نشان می‌دهد دشمن همیشه با چهره آشکار وارد میدان نمی‌شود؛ گاهی جبهه باطل از زبان دین سخن می‌گوید، از ارزش‌ها استفاده می‌کند و حتی ظاهری مقبول به خود می‌گیرد، اما هدف اصلی آن جدا کردن جامعه از حقیقت و تبدیل دین به ابزاری برای تثبیت قدرت است. وی تأکید کرد: امام رضا(ع) به ما آموختند که وظیفه جبهه حق تنها مبارزه با ظلم آشکار نیست، بلکه مهم‌تر از آن جلوگیری از تحریف معیارهای حق است؛ چراکه جامعه‌ای که قدرت تشخیص خود را از دست بدهد، ممکن است در حالی که شعارهای دینی می‌دهد، در مسیر دیگری حرکت کند. سیره رضوی؛ پیوند معنویت، عقلانیت و مسئولیت اجتماعی حجت الاسلام مطهری‌مقدم با اشاره به ضرورت الگوگیری نسل جوان از سیره اخلاقی و علمی امام رضا(ع)، گفت: امام رضا(ع) الگویی از انسانی هستند که میان معنویت، عقلانیت و مسئولیت اجتماعی جمع کرده است. امام رضا(ع) الگویی از انسانی هستند که میان معنویت، عقلانیت و مسئولیت اجتماعی جمع کرده است. وی افزود: امام نه دعوت به کناره‌گیری از جامعه می‌کردند و نه انسان را بدون معرفت و اندیشه وارد میدان می‌ساختند؛ بلکه انسان مؤمن را انسانی آگاه، اهل گفت‌وگو، صاحب تحلیل و مسئول نسبت به جامعه معرفی می‌کردند. مشاور رییس مرکز رسیدگی به امور مساجد استان‌های خراسان با اشاره به شرایط امروز نسل جوان اظهار کرد:جوانان امروز بیش از هر دوره‌ای در معرض شبهات، روایت‌های متعارض و جنگ هویتی قرار دارند و در چنین شرایطی، مهم‌ترین درس سیره رضوی این است که ایمان باید بر پایه معرفت و قدرت تحلیل استوار باشد. جوانان امروز بیش از هر دوره‌ای در معرض شبهات، روایت‌های متعارض و جنگ هویتی قرار دارند و در چنین شرایطی، مهم‌ترین درس سیره رضوی این است که ایمان باید بر پایه معرفت و قدرت تحلیل استوار باشد. وی ادامه داد: اخلاق رضوی نیز صرفاً مجموعه‌ای از فضائل فردی نیست، بلکه یک الگوی اجتماعی است؛ احترام به انسان‌ها، خدمت به مردم، تحمل گفت‌وگو، عدالت‌خواهی و کرامت انسانی از عناصر ساخت یک جامعه سالم هستند. حجت الاسلام مطهری‌مقدم گفت: جوانانی که در دفاع مقدس، عرصه علم، خدمت اجتماعی و پیشرفت کشور نقش‌آفرینی کردند، در حقیقت ادامه همان تربیت رضوی بودند؛ یعنی انسان مؤمنی که هم اهل بندگی است و هم اهل مسئولیت. زیارت رضوی؛ تجدید عهد با یک مکتب وی در ادامه درباره جایگاه زیارت امام رضا(ع) در فرهنگ اسلامی بیان کرد: زیارت امام رضا(ع) در فرهنگ اهل‌بیت(ع)، صرفاً یک ارتباط عاطفی با یک شخصیت تاریخی نیست، بلکه تجدید عهد با یک مسیر و یک مکتب است. زیارت امام رضا(ع) در فرهنگ اهل‌بیت(ع)، صرفاً یک ارتباط عاطفی با یک شخصیت تاریخی نیست، بلکه تجدید عهد با یک مسیر و یک مکتب است. حجت الاسلام مطهری‌مقدم افزود: انسان در زیارت با امامی پیمان می‌بندد که تمام زندگی خود را برای حفظ حقیقت، هدایت جامعه و مقابله با تحریف هزینه کرد. وی حرم رضوی را فراتر از یک مکان مقدس دانست و گفت: حرم امام رضا(ع) یک ظرفیت بزرگ اجتماعی و تمدنی است و اجتماع میلیون‌ها انسان در این بارگاه، نشان‌دهنده قدرت هویتی و اجتماعی مکتب اهل‌بیت(ع) است. مشاور رئیس مرکز رسیدگی به امور مساجد استان‌های خراسان تصریح کرد: اگر زیارت با معرفت همراه شود، انسان را از یک رابطه فردی و صرفاً عبادی به یک مسئولیت اجتماعی می‌رساند؛ یعنی زائر پس از زیارت باید در رفتار اجتماعی، خدمت به مردم، حفظ وحدت و دفاع از ارزش‌ها اثرگذار باشد. وی ادامه داد: این ظرفیت عظیم می‌تواند در مسیر تقویت امت اسلامی، افزایش سرمایه اجتماعی و تحقق آرمان‌های انقلاب اسلامی نقش‌آفرینی کند؛ چراکه فرهنگ ولایت و محبت اهل‌بیت(ع) می‌تواند جامعه را حول یک هویت مشترک جمع کند. محبت به امام رضا(ع) باید به مسئولیت اجتماعی تبدیل شود حجت الاسلام مطهری‌مقدم در ادامه با بیان اینکه نباید امام رضا(ع) را تنها در آیین‌های سوگواری جست‌وجو کرد، گفت: باید آن حضرت را در منظومه حیات اجتماعی، فرهنگی و تمدنی اسلام شناخت. وی تأکید کرد: محبت به اهل‌بیت(ع) زمانی به ثمر می‌نشیند که به مسئولیت اجتماعی تبدیل شود؛ یعنی جامعه‌ای که خود را محب امام رضا(ع) می‌داند، باید در صداقت، عدالت، خدمت به مردم، حفظ وحدت، دفاع از حقیقت و مقابله با تحریف، رنگ و بوی رضوی پیدا کند. جامعه‌ای که خود را محب امام رضا(ع) می‌داند، باید در صداقت، عدالت، خدمت به مردم، حفظ وحدت، دفاع از حقیقت و مقابله با تحریف، رنگ و بوی رضوی پیدا کند. مشاور رییس مرکز رسیدگی به امور مساجد استان‌های خراسان خاطرنشان کرد: امروز بیش از هر زمان دیگری جامعه ما نیازمند بازگشت به همین منطق است؛ منطقی که عزت را بر سازش، آگاهی را بر غفلت، امید را بر یأس و خدمت به مردم را بر منفعت‌طلبی ترجیح می‌دهد. وی گفت: اگر فرهنگ رضوی را از سطح احساس به سطح اندیشه و عمل اجتماعی ارتقا دهیم، بزرگداشت شهادت امام رضا(ع) دیگر صرفاً یادآوری یک واقعه تاریخی نخواهد بود، بلکه تجدید پیمان با مسیری خواهد بود که آینده امت اسلامی را می‌سازد.